Universidad Pedagógica Experimental Libertador  
Vicerrectoradode InvestigaciónyPostgrado  
Institutode MejoramientoProfesional del Magisterio  
Subdirecciónde InvestigaciónyPostgrado  
SinopsisEducativa  
Revista Venezolana de Investigación  
Año26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio2026  
Depósito Legal:DC2020000552 ISSN: 1317-8687  
LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA  
COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
Autor: Luis Eduardo Chacón Rodríguez  
Filiación: Universidad Pedagógica Experimental Libertador  
Correo electrónico: chaconcito2612@gmail.com  
ORCID: https://orcid.org/0009-0002-4192-232X  
DOI: https://doi.org/10.56219/se.v26i1.5432  
p.p. 442-451  
Resumen  
La comprensión de textos es fundamental para el desarrollo académico de los estudiantes, pero su falta de dominio  
resalta la necesidad de fortalecer habilidades clave. En este contexto, la investigación tiene como propósito  
comprender las prácticas pedagógicas y concepciones docentes sobre los saberes locales y la comprensión de la  
lectura en estudiantes del nivel básica primaria. El estudio se desarrolla bajo un enfoque cualitativo, utilizando el  
paradigma interpretativo y el método fenomenológico hermenéutico, con el fin de comprender profundamente las  
experiencias educativas desde la perspectiva de los participantes. La investigación se lleva a cabo en la Institución  
Educativa Manuel Francisco Obregón, ubicada en el municipio de Pinillos, Bolívar, Colombia, con la  
participación de informantes clave que proporcionan datos relevantes sobre cómo los saberes locales pueden ser  
incorporados en los procesos de enseñanza. Para la recolección de datos, se utiliza la técnica de entrevistas en  
profundidad, lo que permitirá captar las vivencias, conocimientos y perspectivas de los estudiantes y sus  
comunidades. Estos saberes locales se contextualizan en la realidad de la práctica docente, donde se evidencia  
una descontextualización significativa en relación a la práctica de la lectura, lo que propicia desinterés y poca  
motivación en el alcance de niveles críticos de comprensión. Se considera que el enfoque sociocultural no solo  
fortalece la enseñanza de la lectura, sino que también promueve una educación más inclusiva y relevante,  
permitiendo que los estudiantes puedan relacionar lo aprendido con su propia realidad.  
Palabras clave: comprensión lectora, saberes locales, enfoque sociocultural.  
LOCAL KNOWLEDGE: A SOCIOCULTURAL PERSPECTIVE IN TEACHING READING  
COMPREHENSION IN PRIMARY SCHOOL STUDENTS  
CITA EN APA:  
Chacón Rodríguez, L. E. (2026). Los saberes locales: perspectiva sociocultural en la enseñanza de la comprensión de la lectura en estudiantes de básica  
primaria.  
Sinopsis  
Educativa:  
Revista  
Venezolana  
de  
Investigación,  
26(1),  
442-451.  
Recuperado  
de:  
https://revistas.upel.edu.ve/index.php/sinopsis_educativa/issue/archive  
SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026 442  
Recibido: Enero 2026 Aprobado: Marzo 2026  
LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
Abstract Text comprehension is fundamental to students' academic development, but a lack of mastery highlights  
the need to strengthen key skills. In this context, this research aims to understand pedagogical practices and  
teaching concepts regarding local knowledge and reading comprehension among elementary school students. The  
study uses a qualitative approach, utilizing the interpretive paradigm and the hermeneutic phenomenological  
method, to gain a deeper understanding of educational experiences from the participants' perspective. The research  
was conducted at the Manuel Francisco Obregón Educational Institution, located in the municipality of Pinillos,  
Bolívar, Colombia, with the participation of key informants who provided relevant data on how local knowledge  
can be incorporated into teaching processes. For data collection, in-depth interviews were used, capturing the  
experiences, knowledge, and perspectives of students and their communities. This local knowledge is  
contextualized within the reality of teaching practice, where significant decontextualization of reading practice is  
evident, leading to a lack of interest and motivation to reach critical levels of comprehension. The sociocultural  
approach is believed to not only strengthen reading instruction but also promote a more inclusive and relevant  
education, enabling students to relate what they learn to their own reality.  
Keywords: reading comprehension, local knowledge, sociocultural approach.  
SAVOIRS LOCAUX : UNE PERSPECTIVE SOCIOCULTURELLE DANS L'ENSEIGNEMENT DE  
LA COMPRÉHENSION DE LA LECTURE CHEZ LES ÉLÈVES DU PRIMAIRE  
Résumé  
La compréhension de textes est fondamentale pour le développement scolaire des élèves, mais son manque de  
maîtrise souligne la nécessité de renforcer ces compétences clés. Dans ce contexte, la recherche vise à comprendre  
les pratiques pédagogiques et les conceptions enseignantes concernant les savoirs locaux et la compréhension de  
la lecture chez les élèves de l'enseignement primaire. L'étude est menée selon une approche qualitative, utilisant  
le paradigme interprétatif et la méthode phénoménologique herméneutique, afin d'approfondir la compréhension  
des expériences éducatives du point de vue des participants. La recherche a été menée à l'Institut Éducatif Manuel  
Francisco Obregón, situé dans la municipalité de Pinillos, Bolívar, en Colombie, avec la participation  
d'informateurs clés qui ont fourni des données pertinentes sur la manière dont les savoirs locaux peuvent être  
intégrés aux processus pédagogiques. La collecte de données a été réalisée au moyen d'entretiens approfondis,  
permettant de recueillir les expériences, les connaissances et les points de vue des élèves et de leurs communautés.  
Ces savoirs locaux sont contextualisés dans la réalité des pratiques enseignantes, où une décontextualisation  
significative de la lecture est manifeste, entraînant un manque d'intérêt et une faible motivation pour atteindre des  
niveaux critiques de compréhension. L'approche socioculturelle est envisagée non seulement pour renforcer  
l'enseignement de la lecture, mais aussi pour promouvoir une éducation plus inclusive et pertinente, permettant  
aux élèves de relier ce qu'ils apprennent à leur propre réalité.  
Mots-clés : compréhension de la lecture, savoirs locaux, approche socioculturelle.  
SABERES LOCAIS: UMA PERSPETIVA SOCIOCULTURAL NO ENSINO DA COMPREENSÃO  
LEITORA EM ESTUDANTES DO ENSINO BÁSICO  
Resumo  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
A compreensão de textos é fundamental para o desenvolvimento académico dos estudantes, mas a falta de  
domínio ressalta a necessidade de fortalecer habilidades-chave. Neste contexto, a investigação tem como objetivo  
compreender as práticas pedagógicas e conceções docentes sobre os saberes locais e a compreensão leitora em  
estudantes do ensino básico. O estudo desenvolve-se sob uma abordagem qualitativa, utilizando o paradigma  
interpretativo e o método fenomenológico hermenêutico, com o fim de compreender profundamente as  
experiências educativas a partir da perspetiva dos participantes. A investigação é realizada na Instituição  
Educativa Manuel Francisco Obregón, localizada no município de Pinillos, Bolívar, Colômbia, com a participação  
de informantes-chave que fornecem dados relevantes sobre como os saberes locais podem ser incorporados nos  
processos de ensino. Para a recolha de dados, utiliza-se a técnica de entrevistas em profundidade, o que permitirá  
captar as vivências, conhecimentos e perspetivas dos estudantes e das suas comunidades. Estes saberes locais são  
contextualizados na realidade da prática docente, onde se evidencia uma descontextualização significativa em  
relação à prática da leitura, o que propicia desinteresse e pouca motivação no alcance de níveis críticos de  
compreensão. Considera-se que a abordagem sociocultural não só fortalece o ensino da leitura, como também  
promove uma educação mais inclusiva e relevante, permitindo que os estudantes possam relacionar o que  
aprenderam com a sua própria realidade.  
Palavras-chave: compreensão leitora, saberes locais, abordagem sociocultural.  
crucial si al integrar estos saberes el conocimiento  
I.  
INTRODUCCIÓN  
toma relevancia, eficacia y validez en toda la  
comunidad educativa, por ende esta apuesta busca  
vincular las voces de padres de familias, abuelos y  
sabedores comunitarios, las cuales, tradicionalmente,  
han estado aislada de los procesos pedagógicos  
implícitos a la formación de sus niños y jóvenes.  
Los saberes locales, constituyen una parte  
esencial de la cosmovisión o epistemología con la  
que los productores campesinos ordenan sus  
experiencias, comprenden el mundo y actúan en él  
para satisfacer sus necesidades. Así, conforman un  
conjunto de categorías, parámetros, preferencias y  
contenidos, que estructuran las experiencias y las  
conductas (Núñez, 2004). Lo anterior permite  
señalar que los saberes locales son el cúmulo de  
experiencias, conocimientos y conservaciones que se  
enseñan de generación en generación, con el fin de  
preservar la cultura de los pueblos.  
La comprensión lectora es una habilidad  
fundamental para el desarrollo integral de los  
estudiantes, ya que les permite acceder al  
conocimiento, desenvolverse en la sociedad y  
construir su propia identidad. La lectura y su  
comprensión constituyen indiscutiblemente, un  
instrumento fundamental para la construcción del  
conocimiento y la trasmisión cultural, por tanto, se  
considera clave en el conocimiento propio de la  
sociedad de la información. Para la UNESCO (2016)  
el desafío de la enseñanza de la lectura requiere de  
un enfoque sociocultural ya que sitúa el aprendizaje  
Autores como Quiceno (2011) plantean la  
relevancia radicada en el rol del maestro o maestra y  
sus convicciones acerca del papel transformador que  
cada uno de ellos puede desempeñar. Dicha reflexión  
subraya la importancia de reconocer y aprovechar los  
conocimientos arraigados en la comunidad. Es por  
ello, que la escuela como agente trasformador tiene  
la responsabilidad social política y cultural de educar  
a los estudiantes buscando en todo momento que este  
aprendizaje sea significativo y transformador; esto es  
en  
el  
entorno,  
determinante  
del  
contexto  
sociocultural de los alumnos, por lo que los  
educadores deben “formarse en alfabetizaciones  
múltiples, en culturas y espacios letrados, y trabajar  
la lectura crítica reconstruyendo las estructuras e  
intenciones de los textos” (p. 13).  
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LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
Dada la relevancia de la lectura como práctica  
sociocultural y factor indispensable en la formación  
para el desarrollo de los individuos, el propósito de  
la presente investigación busca indagar en cómo los  
saberes locales pueden potenciar la comprensión  
textual en los estudiantes de básica primaria de la  
Institución Educativa Manuel Francisco Obregón de  
Pinillos Sur del departamento de Bolívar Colombia.  
En este contexto, los estudiantes enfrentan serias  
dificultades para entender los textos que leen, lo que  
se traduce en una falta de interés y disfrute por la  
lectura. Este fenómeno no solo afecta su rendimiento  
académico, sino que también limita su desarrollo  
educativa y el debilitamiento de la identidad cultural.  
En este sentido resulta significativo vincular los  
saberes locales al proceso de enseñanza aprendizaje  
y emplearlos como estrategia pedagógica, ya que los  
mismos, pueden desempeñar un papel crucial en el  
fortalecimiento de la comprensión lectora.  
En atención a ello, la presente investigación  
estuvo centrada en indagar cómo los saberes locales  
pueden potenciar la comprensión textual en los  
estudiantes, por lo cual, este estudio adopta un  
paradigma  
interpretativo  
con  
un  
método  
fenomenológico-hermenéutico, en el cual se busca  
comprender los significados que docentes y  
estudiantes construyen en torno a la lectura, lo que  
conduce a reconocer que la comprensión lectora se  
encuentra mediada por experiencias previas, saberes  
locales y prácticas pedagógicas particulares.  
crítico,  
creativo  
y
reflexivo,  
habilidades  
fundamentales para su formación integral.  
Lo anterior, resulta una situación compleja en  
las zonas rurales, donde los estudiantes se enfrentan  
a obstáculos adicionales causados por la profunda  
brecha cultural, pedagógica y socioeconómica que  
existe respecto a los ambientes urbanos. De hecho, la  
investigación de Perfetti et al., (2017) resalta que la  
comprensión lectora está intrínsecamente ligada a los  
factores contextuales que influyen en el proceso de  
aprendizaje. Esto incluye la disponibilidad de  
recursos educativos, la calidad de la formación  
docente y las prácticas culturales particulares de cada  
comunidad. Por lo tanto, en el caso específico de  
Colombia, estudios como el de Rincón y Elmore  
(2012) han identificado que las áreas rurales padecen  
de un acceso restringido a materiales de lectura,  
infraestructuras deficientes y el predominio de  
metodologías educativas basadas en la simple  
transmisión de conocimientos. Este conjunto de  
factores tiene una consecuencia directa y perjudicial  
en la motivación para la lectura y, consecuentemente,  
en el desarrollo efectivo de las competencias  
interpretativas de los alumnos.  
II.  
ABORDAJE TEÓRICO  
La lectura: perspectivas lingüística, didáctica y  
cultural  
Desde la lingüística, se entiende que leer es  
una interacción entre el texto y el lector, donde el  
significado está influenciado por los conocimientos  
previos del lector, su capacidad de inferencia y el  
contexto en el que se usa el texto. La didáctica, por  
su parte, subraya la necesidad de crear métodos de  
enseñanza que vean al estudiante como un agente  
activo en la construcción de sentido. El objetivo  
pedagógico es que el estudiante avance más allá de  
la simple decodificación de palabras hacia una  
lectura crítica y transformadora. De acuerdo con Solé  
(2012), la comprensión no es automática, sino  
estratégica. Requiere que el lector aplique de manera  
consciente y regulada una serie de estrategias  
cognitivas  
y metacognitivas.  
Estas  
incluyen:  
anticipar el contenido, formular hipótesis, inferir  
datos, verificar la información y resumir. Además, la  
autora define claramente que leer es un proceso  
constructivo en el que el lector crea significado a  
partir de la información escrita, siempre en función  
Sobre esto, Freire (1970) advertía que leer la  
palabra sin leer el mundo resulta insuficiente, pues la  
educación descontextualizada refuerza relaciones de  
poder que marginan los saberes populares, dejando  
como consecuencia la pérdida de pertinencia  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
de sus objetivos de lectura y de la información que  
ya posee.  
nuestra  
experiencia  
individual  
y
la  
cultura  
compartida de nuestra comunidad. Desde esta  
perspectiva, la lectura deja de ser solo una  
herramienta y se convierte en una práctica cultural  
fundamental. Es lo que da sentido a la experiencia  
humana y, crucialmente, permite la participación  
activa de las personas en la vida social.  
En su perspectiva didáctica, Ferreiro y  
Teberosky (1979) plantean que los niños no llegan a  
la escuela como meros receptores; por el contrario,  
son sujetos que piensan y elaboran activamente  
hipótesis sobre cómo funciona el sistema de escritura  
basándose en su contacto diario con el entorno  
letrado. Bajo esta óptica, leer y escribir no son  
simplemente técnicas que se transmiten, sino  
procesos de construcción mental en los que los niños  
Lo anterior permite colegir que la lectura, al ser  
vista como una construcción cultural, requiere de una  
enseñanza concebida desde el andamiaje pedagógico  
Esto, en la práctica educativa, significa crear  
ambientes de aprendizaje donde el docente actúe  
como mediador que no solo guíe a los estudiantes en  
el proceso de alcanzar una lectura crítica sino  
también en un docente que valide las narrativas  
culturales de la propia comunidad de los estudiantes  
como marcos legítimos de interpretación.  
están  
constantemente  
reorganizando  
y
reconfigurando sus ideas sobre la lengua escrita.  
Al respecto, Ferreiro (2000) propone que la  
alfabetización temprana debe basarse en el  
reconocimiento de que el niño es un agente activo de  
conocimiento. los niños no son receptores pasivos,  
sino que construyen activamente hipótesis sobre  
cómo funciona el sistema de escritura. Estas  
hipótesis se vuelven más complejas a medida que los  
niños tienen mayor contacto y experiencia con la  
lengua escrita. Las implicaciones didácticas de tal  
planteamiento conllevan una visión constructivista,  
la cual exige que se creen ambientes de lectura  
auténticos y con significado. Estos espacios deben  
incentivar la exploración, la generación de conjeturas  
(o suposiciones) sobre los textos, y la comparación  
de esas ideas iniciales con nueva información escrita.  
Los saberes populares o locales  
La Teoría del Saber Popular de Orlando Fals  
Borda (2006) constituye un marco conceptual que  
reivindica la validez y la trascendencia epistémica  
del conocimiento generado por las comunidades,  
particularmente aquellas situadas en contextos  
rurales y urbanos marginados. Este enfoque se  
fundamenta en la premisa de que el conocimiento  
que emana de la experiencia cotidiana de los  
individuos no debe ser soslayado o relegado. Dicho  
saber se encuentra intrínsecamente articulado a las  
dinámicas sociales, culturales y económicas de las  
comunidades productoras.  
La comprensión lectora debe verse como una  
práctica cultural compleja dado que, en dicho  
proceso, se activa una profunda construcción de  
significados que está fuertemente arraigada en las  
tradiciones, lenguajes y formas de interpretar que son  
exclusivas de una comunidad. Para Bruner (1991) las  
A diferencia de las ciencias tradicionales, este  
enfoque asume que el conocimiento o saber local se  
genera a través de un proceso de cooperación y se  
alimenta de las experiencias compartidas, las  
prácticas cotidianas y las soluciones adaptativas que  
las comunidades desarrollan para enfrentar los  
desafíos de su entorno. En consecuencia, Fals Borda  
personas  
principalmente  
dan  
sentido  
a
sus  
experiencias y construyen la realidad a través de la  
narración. Él considera la narratividad como un  
"modo de pensamiento" esencial que nos permite  
crear una estructura coherente para el mundo social  
y cultural. Por lo tanto, leer no se limita a descifrar  
signos; es más bien un acto de introducción a  
universos narrativos que actúan como puente entre  
cuestiona  
las  
estructuras  
jerárquicas  
del  
conocimiento tradicional, equiparando el saber  
popular al conocimiento formal, académico o  
científico. Este valor se consolida y se profundiza en  
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LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
la medida en que se le otorga reconocimiento desde  
la praxis y la vivencia de quienes lo originan.  
Siguiendo los principios de la teoría  
sociocultural la integración de los saberes locales  
permite una conexión más significativa con el texto,  
ya que la comprensión trasciende la mera  
decodificación para depender de la capacidad de los  
estudiantes de integrar el nuevo contenido con su  
contexto cultural. Este enfoque se articula además  
con la Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), donde el  
docente actúa como mediador para facilitar la  
conexión entre el conocimiento previo del estudiante  
y los nuevos aprendizajes. De este modo, se  
promueve una comprensión de los textos que es  
simultáneamente más profunda y contextualizada.  
En el ámbito educativo, los saberes locales  
adquieren un valor estratégico para la construcción  
de  
procesos  
pedagógicos  
pertinentes  
y
contextualizados.  
La educación  
intercultural  
reconoce la diversidad de conocimientos y prácticas  
culturales, promoviendo la inclusión de las  
perspectivas  
de  
los  
grupos  
históricamente  
marginados o subrepresentados.  
Desde un enfoque decolonial, la integración  
de saberes locales desafía la hegemonía de los  
conocimientos  
occidentales,  
proponiendo  
una  
pedagogía que articule la ciencia formal con las  
epistemologías locales, promoviendo la valorización  
de formas de conocimiento plurales y situadas (De  
Sousa Santos, 2010). Así, los saberes locales no solo  
enriquecen los contenidos curriculares, sino que  
también fomentan una educación crítica, reflexiva y  
comprometida con la justicia social y la equidad  
cultural.  
La comprensión lectora debe vincularse con  
la noción de saberes locales al reconocer que el  
conocimiento previo, las experiencias y los saberes  
socioculturales de los estudiantes son fundamentales  
para la interpretación textual. Bajo esta perspectiva,  
la lectura se concibe como un proceso activo en el  
que el significado se construye a partir de las  
vivencias, tradiciones y valores de los estudiantes,  
sirviendo estos como un puente esencial para la  
asimilación del contenido.  
El enfoque sociocultural  
La teoría sociocultural desarrollada por  
Vygotsky (1995) postula que los procesos de  
aprendizaje y desarrollo cognitivo humano son  
inseparables del contexto cultural y de las  
interacciones sociales en que se desenvuelven los  
individuos. Desde esta perspectiva, la adquisición de  
conocimientos y habilidades no ocurre de forma  
solitaria, sino que es un proceso de construcción  
social mediado por herramientas culturales, siendo el  
lenguaje la más fundamental. Un constructo central  
es la Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), la cual  
define el rango entre el nivel de ejecución  
independiente de un estudiante y lo que es capaz de  
lograr mediante la colaboración o la guía de un par o  
un experto. Esta mediación social resulta crucial, ya  
que facilita al aprendiz la superación de sus  
capacidades actuales, potenciando así el aprendizaje  
colaborativo y el desarrollo progresivo de nuevas  
competencias.  
III.  
METODOLOGÍA  
El estudio se inscribe en una perspectiva  
metodológica cualitativa ya que responde a la  
naturaleza del problema de investigación, orientado  
a comprender la enseñanza de la comprensión lectora  
desde los saberes locales en contextos rurales. En  
este sentido, la investigación se fundamenta en la  
convicción de que la realidad educativa es construida  
social y culturalmente, por lo cual requiere ser  
abordada desde un marco que reconozca la  
subjetividad, la historicidad y la pluralidad de los  
sentidos que emergen en la práctica docente y  
comunitaria.  
Como ruta de indagación se asume el método  
fenomenológico-hermenéutico propuesto por Van  
Manen (2003) en tano constituye una metódica que  
facilita  
la  
descripción,  
interpretación  
y
re-  
significación de las experiencias de los estudiantes  
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LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
en el proceso de comprensión lectora. Este método  
permite acceder al significado profundo de las  
vivencias educativas, partiendo del principio de que  
cada experiencia es singular, está situada en un  
contexto particular y se encuentra cargada de  
valoraciones personales y culturales, por lo cual  
posibilita acceder a la experiencia vivida de los  
docentes, estudiantes y padres, para develar los  
significados que atribuyen a la enseñanza de la  
lectura en relación con sus saberes locales.  
El análisis hermenéutico de la información se  
apoya en una doble perspectiva: por un lado, se  
atiende al discurso explícito de los participantes (las  
palabras, expresiones y narraciones directas) y, por  
otro, se exploran los significados implícitos que  
emergieron de sus relatos y de las observaciones en  
el contexto escolar. Esta doble mirada permite  
trascender la superficie de los  
testimonios,  
accediendo a una comprensión más integral y  
matizada del fenómeno, en la que las experiencias  
individuales  
se  
entrelaza  
con  
el  
entramado  
Para profundizar en la comprensión del  
fenómeno, la investigación recurrió a informantes  
clave, representados por cuatro docentes con  
experiencia directa en la enseñanza de la  
comprensión lectora. La selección de estos  
profesionales obedeció a criterios de conocimiento  
del contexto sociocultural y familiar de los  
estudiantes, así como a su trayectoria en prácticas  
pedagógicas centradas en la lectura. Las técnicas de  
recolección de la información, en concordancia con  
el enfoque cualitativo, fueron la entrevista a  
profundidad, trabajo de campo y registro anecdótico.  
La aplicación combinada de estas tres técnicas  
asegura una recolección profunda, contextualizada y  
sociocultural, lingüístico y comunitario de los  
actores educativos.  
Para garantizar la validez y la riqueza  
interpretativa de la investigación, se implementa una  
triangulación, que contempla las voces de los  
entrevistados, la interpretación del autor y el sustento  
teórico. De acuerdo con Denzin y Lincoln (2018)  
esta estrategia permitirá contrastar y complementar  
las percepciones sobre la enseñanza y la valoración  
de la lectura, así como el papel de los saberes locales  
en el proceso educativo.  
IV. HALLAZGOS  
multivocal  
indispensable  
de  
la  
información,  
construir un  
condición  
constructo  
para  
La fase inicial de la investigación contempló la  
realización de encuentros con la finalidad de  
implementar las entrevistas a los docentes a fin de  
obtener sus narrativas, experiencias y percepciones  
detalladas sobre cómo enseñan la comprensión  
lectora y de qué manera incorporan el conocimiento  
local en su pedagogía. Estas entrevistas generaron  
reflexiones críticas sobre los desafíos y el potencial  
de la lectura en sus contextos socioculturales  
específicos.  
epistemológico coherente con la realidad vivida por  
los estudiantes y docentes participantes.  
El escenario del estudio está constituido por  
la Institución educativa Manuel Francisco Obregón  
ubicado en el municipio Pinillos, donde ha sido  
posible apreciar las percepciones docentes sobre la  
experiencia de enseñanza de la lectura. Este se puede  
caracterizar como un contexto plenamente rural, en  
la escuela de Vida Tranquila, lugar donde la  
biblioteca de la institución es un depósito de libros  
abandonados y se aísla la actividad lectora. A ello se  
suma una práctica docente caracterizada por el apego  
a las normativas y programas curriculares oficiales  
las cuales proponen un saber generalizado y poco  
pertinente con su entorno ya que no siempre  
proporciona un aprendizaje significativo.  
A través de las entrevistas a docentes, se  
identificó que la práctica educativa impartida estaba  
descontextualizada y poco motivadora. Además,  
estos perciben en sus estudiantes un escaso interés  
por la práctica de la lectura. Es fundamental que los  
educadores asuman la responsabilidad de formar  
individuos conscientes, críticos y reflexivos. Esto  
implica fomentar el hábito de la lectura entre los  
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LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
estudiantes, ya que no solo mejora la comprensión,  
sino que también desarrolla habilidades analíticas y  
promueve el pensamiento crítico. Es a través de la  
lectura constante que los estudiantes adquieren las  
destrezas necesarias para interpretar y cuestionar el  
mundo que los rodea, lo que les permite enfrentar los  
desafíos de una sociedad en constante evolución.  
emancipador. Los saberes locales integran la  
experiencia al aprendizaje, promoviendo con ello la  
comprensión y el análisis de los textos desde una  
perspectiva más coherente y relevante.  
El análisis hermenéutico del discurso docente  
evidencia que estos consideran relevante la  
vinculación de los saberes populares del territorio  
como forma contextualizada de aprendizaje, la cual  
puede resignificar el proceso mismo de la lectura  
inscrita como práctica de aula siendo los principios  
de la teoría sociocultural un fundamento importante  
en la transformación de los entornos educativos al  
integrar el conocimiento local y las experiencias  
vividas de la comunidad. Así mismo se reconoce la  
trascendencia implícita en la generación de  
constructos teóricos y metodológicos cuyo propósito  
sea propiciar un aprendizaje contextualizado que  
fortalezca los lazos entre la institución y la  
comunidad en el que los estudiantes puedan conectar  
los contenidos académicos con su contexto cultural,  
A lo anterior, se suma la desconexión frecuente  
entre los contenidos escolares y las realidades  
socioculturales de los estudiantes. Asimismo, la  
observación directa y contextualizada de las  
dinámicas escolares permitió captar las interacciones  
cotidianas, las formas en que los docentes se acercan  
a los textos y cómo estas prácticas se vinculan con  
sus experiencias culturales del entorno. Esta  
observación fue crucial para lograr una mirada  
integral  
que  
trascendiera  
las  
descripciones  
superficiales y se adentrara en la complejidad del  
proceso lector.  
enriqueciendo  
promoviendo una educación más inclusiva y  
participativa.  
así  
su  
proceso  
formativo  
y
De acuerdo con la percepción de los docentes, la  
enseñanza de la comprensión lectora requiere de  
mayor pertinencia porque a menudo se basa en  
enfoques homogéneos que ignoran la vasta riqueza  
de los saberes locales, las narrativas orales, las  
IV.  
CONCLUSIONES  
prácticas  
agrícolas,  
las  
tradiciones  
y
las  
cosmovisiones específicas de las comunidades. Esto  
es coincidente con lo señalado por Bertely (2014)  
quien reflexiona sobre la enseñanza de la lectura  
Como bien lo indica Rockwell (2005), la  
escuela en los contextos latinoamericanos se enfrenta  
al imperativo de articular el conocimiento escolar  
con los saberes comunitarios; de no hacerlo, los  
estudiantes no logran encontrar un sentido genuino  
en lo que aprenden. La enseñanza descontextualizada  
centrada  
estandarizados y ajenos a la vida cotidiana de los  
estudiantes, contribuyendo la pérdida de  
exclusivamente  
en  
materiales  
a
pertinencia educativa y al debilitamiento de la  
identidad cultural.  
puede  
contribuir  
con  
la  
perpetuación  
de  
desigualdades estructurales, dejando a los niños de  
zonas rurales en una situación de desventaja  
educativa en comparación con sus equivalentes en  
áreas urbanas.  
Resulta relevante la significación propuesta por  
los docentes sobre textos como narraciones sobre el  
río, la ciénaga, la montaña, el caño, el playón, el  
brazuelo, los bosques, leyendas, mitos, relatos y ritos  
del pueblo , vistos estos como expresión del saber  
En este marco, es crucial reconocer que la  
lectura es un proceso complejo de construcción de  
significados donde convergen tanto las capacidades  
cognitivas inherentes al lector como los contextos  
sociales y culturales en los que este se desarrolla. Por  
lo tanto, comprender un texto implica más que la  
local  
contextualizada  
que  
puede  
de  
integrar  
la comprensión  
la  
enseñanza  
lectora,  
reconociéndose en ello el andamiaje pertinente en el  
marco de un aprendizaje significativo  
y
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
LOS SABERES LOCALES: PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN DE LA LECTURA EN  
ESTUDIANTES DE BÁSICA PRIMARIA  
simple asimilación; exige interpretar, reflexionar y  
ejercer una crítica sobre el contenido, establecer  
nexos entre lo leído y los conocimientos previos, y  
finalmente, atribuirle sentido a partir de la  
experiencia personal y colectiva del lector.  
solo beneficia a los estudiantes en su proceso de  
aprendizaje, sino que también resignifica el papel de  
la comunidad educativa, convirtiéndola en un agente  
de cambio. La integración de las narrativas locales  
aporta  
una  
riqueza  
cultural  
invaluable,  
convirtiéndose en un recurso pedagógico clave para  
el desarrollo de habilidades críticas, reflexivas y  
creativas en los estudiantes. Así, el saber colectivo,  
transmitido de generación en generación, se convirtie  
en un pilar esencial para la formación de los  
educandos, vinculando el conocimiento académico  
con las tradiciones y la sabiduría local.  
Esta investigación plantea una educación  
contextualizada cuyo enfoque no solo valora los  
saberes tradicionales, sino que también fortalece el  
vínculo entre la escuela y la comunidad, creando un  
entorno educativo más pertinente y significativo para  
el aprendizaje de los estudiantes. Este enfoque no  
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