La Sociedad de la Aceleración: Una Mirada Ética desde el Humanismo y
el Transhumanismo
Evelio Salcedo
eveliosalcedo4@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-3837-369
Screens to innovate in the educational process from early childhood
Telas para inovar no processo educacional desde a infância
Le dépistage de l'innovation dans le processus d'éducation de la petite enfance
Migleydis Cova Franquines
migleydiscova@gmail.com
https://orcid.org/0009-0006-3451-7173
RESUMEN
Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
ABSTRACT
Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
La Sociedad de la Aceleración:Una Mirada Ética desde el Humanismo
y el Transhumanismo
The Society of Acceleration: An Ethical Perspective from Humanism and
Transhumanism
A Sociedade da Aceleração: Um Olhar Ético a partir do Humanismo e do
Transumanismo
La Société de l'Accélération : Un Regard Éthique depuis l'Humanisme et le
Transhumanisme
Evelio Salcedo
eveliosalcedo4@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-3837-369
UPEL - IPC
RESUMEN
Detrás de quienes manejan los algoritmos da la impresión que se encuentran grupos
ideológicos con intereses muy claros. El problema mayor de la inteligencia artificial sea
especial, general o súper inteligencia es que no tiene: sentido común, cuerpo biológico,
sentimientos, emociones, intenciones, dignidad entre otras capacidades. El presente
relato aborda, desde la ética y la educación el tema de como las tecnologías modernas
aceleran nuestras vidas, acortando las distancias y fragmentando el tiempo en un
sinnúmero de instantes, abriéndonos paso a múltiples comienzos que nos llevan de
manera acelerada a otros comienzos que terminan rápido para poder comenzar a
vivenciar otras experiencias que sean tan o más efímeras que las anteriores.
Palabras clave: Aceleración. Transhumanismo. Ética. Educación. Inteligencia Artificial
La Sociedad de la Aceleración: Una Mirada Ética desde el Humanismo y
el Transhumanismo
Evelio Salcedo
eveliosalcedo4@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-3837-369
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Telas para inovar no processo educacional desde a infância
Le dépistage de l'innovation dans le processus d'éducation de la petite enfance
Migleydis Cova Franquines
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https://orcid.org/0009-0006-3451-7173
RESUMEN
Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
ABSTRACT
Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
ABSTRACT
Behind those who control the algorithms, it gives the impression that there are ideological
groups with very clear interests. The main problem of artificial intelligence—whether
special, general, or superintelligence—is that it lacks common sense, a biological body,
feelings, emotions, intentions, dignity, among other capabilities. This narrative addresses,
from the perspectives of ethics and education, the topic of how modern technologies
accelerate our lives, shortening distances and fragmenting time into countless moments,
opening the way to multiple beginnings that rapidly lead to other beginnings that end
quickly so we can start experiencing other experiences that are as ephemeral or even
more ephemeral than the previous ones.
Keywords: Acceleration. Transhumanism. Ethics. Education. Artificial Intelligence
RESUMO
Por detrás daqueles que gerem os algoritmos, dá a impressão de que existem grupos
ideológicos com interesses muito claros. O maior problema da inteligência artificial, seja
especial, geral ou superinteligência, é que não possui: senso comum, corpo biológico,
sentimentos, emoções, intenções, dignidade, entre outras capacidades. O presente relato
aborda, a partir da ética e da educação, o tema de como as tecnologias modernas
aceleram as nossas vidas, encurtando distâncias e fragmentando o tempo em inúmeros
instantes, abrindo-nos caminho para múltiplos começos que nos levam de forma
acelerada a outros começos que terminam rapidamente para poder começar a vivenciar
outras experiências que sejam tão ou mais efémeras do que as anteriores.
Palavras-chave: Aceleração. Transhumanismo. Ética. Educação. Inteligência Artificial
RÉSUMÉ
Derrière ceux qui gèrent les algorithmes, on a l'impression qu'il existe des groupes
idéologiques avec des intérêts très clairs. Le plus grand problème de l'intelligence
artificielle, qu'elle soit spécialisée, générale ou super-intelligente, est qu'elle n'a pas : de
bon sens, de corps biologique, de sentiments, d'émotions, d'intentions, de dignité, entre
autres capacités. Ce récit aborde, depuis l'éthique et l'éducation, le thème de la manière
dont les technologies modernes accélèrent nos vies, raccourcissent les distances et
fragmentent le temps en une multitude d'instants, nous ouvrant la voie à de multiples
commencements qui nous mènent rapidement à d'autres commencements qui se
La Sociedad de la Aceleración: Una Mirada Ética desde el Humanismo y
el Transhumanismo
Evelio Salcedo
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
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Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
terminent vite afin de pouvoir commencer à vivre d'autres expériences aussi éphémères,
voire plus, que les précédentes.
Mots-clés: Accélération. Transhumanisme. Éthique. Éducation. Intelligence Artificielle.
INTRODUCCIÓN
Las tecnologías modernas aceleran nuestras vidas y acortan las distancias. Para
nadie es un secreto que en el devenir continuo de nuestra existencia vivimos de manera
muy acelerada, son pocos los momentos en que nos detenemos a pensar sobre qué
ocurre con ese tiempo que somos y que vivimos de manera fragmentada en instantes,
abriéndonos paso a múltiples comienzos que nos llevan de manera precipitada a otros
comienzos; así vivimos, siempre acelerados, queriendo comenzar a cada instante una
nueva experiencia que termine rápido para poder comenzar, vivenciar otras experiencias
que sean tan o más efímeras que las anteriores.
La memoria tradicional a diferencia de la memoria digital se halla desorientada,
aturdida tratando de recordar lo guardado como recuerdo en una mente que en muchos
casos reacciona a lo que acontece de manera rápida y mecánica. En la actualidad la
mayoría de los humanos nos relacionamos a través de las pantallas; nuestras
experiencias virtuales y fugases nos sacan de nuestro mundo real, nos abstraen del
mundo de las cosas, del mundo del otro, del mundo de la otra, del mundo del nosotros,
llevándonos a experienciar situaciones permeadas por los flujos invisibles de las no cosas
donde impera el simulacro, la eficiencia, el entretenimiento y la productividad; en palabras
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
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Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
de Han (2021). “Nuestra obsesión no son ya las cosas, sino la información y los datos.
Ahora producimos y consumimos más información que cosas” (p. 14); siguiendo a Han
se puede decir que todo esto está permeado por flujos invisibles, por la seducción, por la
manipulación de nuestras emociones, situación que nos induce a vivir la vida con prisa,
como si nuestras vidas fueran solo diversión, consumo y entretenimiento; vivir la vida de
una manera acelerada que no da cabida a la contemplación; esta forma de habitar el
mundo no nos permite detenernos a observar y a dar una mirada lenta y atenta a nuestro
alrededor que nos permita narrar y contar el mundo más que fragmentarlo y cuantificarlo
de forma aditiva.
El tiempo de la sociedad de la aceleración se descompone en una serie de
acontecimientos, en una enumeración de situaciones donde devenimos danzando, con
rapidez, de un evento a otro evento, de un comenzar a otro comenzar, sin ningún tipo de
pausas, que nos permitan vivir experiencias desde el sentido común, desde la lentitud,
desde el reposo del cuerpo y del alma; nuestro devenir existencial cada día que pasa se
sume más y más en un conflicto entre lo humano y lo inhumano, entre el humanismo y el
transhumanismo.
Coexistir con lo Inhumano
El humanismo como movimiento, como fundamento que reconoce a la totalidad
del ser humano como un ser integro que se presenta al mundo en cuerpo y alma, busca
ser reconocido como un relato importante en nuestras vidas, como una historia que en
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
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ABSTRACT
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used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
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relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
su devenir temporal y existencial habita la tierra en una relación continua con las
máquinas, con del otro, con los otros, con las otras. El humanismo es un estado que
promueve el dialogo entre culturas diferentes; es importante señalar que el humanismo
tradicional en su devenir espaciotemporal y generacional está marcado por los cambios,
propios del devenir histórico, por las relaciones de poder, estos cambios nos permiten en
la actualidad hablar del humanismo digital, del transhumanismo y del inhumanismo como
nuevos movimientos sociales. Según Stuar (2004) “El humanismo es despreciado de
manera tan unánime entre los círculos teóricos de nuestros días que se vuelve demasiado
fácil olvidar sus aspectos buenos; y por cierto que los tuvo” (p. 22).
El inhumanismo plasmado en el maquinismo habita, cohabita con nosotros y forma
parte de nuestra vida cotidiana pues tanto las máquinas como las pantallas están
presentes en todas partes, en todos los lugares y espacios que ocupamos. La tecnología
en sus diversas manifestaciones está presente en nuestros proyectos, en nuestras casas,
en la ciencia médica, en nuestros momentos de diversión, en nuestros rituales. La
maquinación, las máquinas, los datos, lo digital y la hiperinformación se han ocupado y
se ocupan de realizar funciones vitales que hacen más placentera nuestra existencia
permitiéndonos tener más tiempo para el ocio creativo; de ahí que Han (2023) escribe
“La digitalización y la informatización del mundo seccionan el tiempo y convierten la vida
en algo totalmente pasajero”(p.64), sin embargo al pensar al ser humano como cuerpo
biológico, como creación, como alma, como mirada, como voluntad, como libertad, como
poder, como responsabilidad, como necesidad, como dolor, como alegría, como mirada,
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la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
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revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
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como placer como deseo se nos manifiestan grandes interrogantes sobre la relación entre
las máquinas y lo humano como cuerpo biológico.
Coexistir con las máquinas, con lo inhumano promueve diversas maneras de
interactuar, de producir, reproducir y de habitar el mundo; las máquinas, las cosas
aisladas en sí mismas pierden sentido si no existe un cuerpo biológico, si no existe una
conciencia que las intencione; ellas toman importancia en cuanto forman parte de
proyectos humanos. Existen creencias en la posibilidad de que en un futuro muy cercano
o lejano las máquinas, la I.A., lo inhumano nos desplacen como los únicos seres, que
somos cuerpo biológico capaces de amar, de odiar, de equivocarnos cada vez mejor, de
poetizar tanto la vida como la tierra y de no vivir en soledad.
El Cuerpo que Somos y el Transhumanismo
Somos cuerpos acelerados que, por momentos, perdemos el sentido común, la
noción del tiempo, de la historia, de los rituales y de la contemplación, esto, debido a la
rapidez como actuamos, a la rapidez como se desplazan nuestros cuerpos; respecto al
tiempo Scliar (2007) nos dice “No hay nada humano fuera del tiempo y no hay ningún
tiempo fuera de lo humano” (p. 32). El tiempo, en la actualidad, siempre nos parece que
fluye más de prisa. Los cuerpos miran, se menean, se sacuden, se desplazan, el cuerpo
humano tiene una: interioridad, una exterioridad, la piel le sirve de frontera con el mundo;
en palabras de Mérleau-ponty (1997) “Mi cuerpo móvil cuenta en el mundo visible, forma
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
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parte de él y por eso puedo dirigirlo en lo visible” (p. 15). Mi cuerpo, al escaparse, al
derramarse, es captado por el otro y experimenta un estado de alienación a través de su
afectividad, de su timidez y de su vergüenza. Así, pues, a diferencia de: las máquinas, la
memoria digital, la mirada digital a través de millones de pantallas, nuestra mirada,
nuestra sensibilidad y nuestra percepción del mundo completa, de manera diferente a la
de las máquinas, la forma y manera de ser, de habitar y de estar en el mundo. Desde la
realidad que somos como cuerpos biológicos diferentes a las máquinas intencionamos e
interactuamos entre nosotros y con el mundo desde la sensibilidad, desde la mirada,
desde la intuición, desde lo místico, desde la pasión, desde el odio y el amor, cosa,
situación que le es difícil hacer al inhumanismo, a las máquinas y al transhumanismo.
El Transhumanismo de la mano con la tecnología se ha convertido en una de las
ideologías que legitiman la dominación de nuestro inconsciente y de nuestros cuerpos,
apoderándose, de esta manera, de nuestra psiquis y del espacio público. El
transhumanismo y el Inhumanismo en tiempos de la post verdad, de la hipermentira, de
la hiperinformación y del hiperconsumo trata de borrar las fronteras entre la vida, el
envejecimiento y la muerte; el envejecimiento, para el transhumanismo es como una
enfermedad que debe ser curada con la ayuda de una súper inteligencia que se presenta
como dadora de vida eterna; estas ofertas cargadas de utopía, en la mayoría de los
casos, carecen tanto de responsabilidad ética como de rigor científico.
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
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No hay realidad humana, biológica, corporal fundada en la inteligencia la I.A. La
optimización de capacidades humanas, el brinco a la inmortalidad, la idea de una salud
sempiterna y el impulso hacia una inteligencia artificial general carecen de rigor científico
y están cargados de valor ideológico. La tecnología del siglo XXI como ideología busca
dominar, los mercados mundiales, manipular nuestras emociones con falsas promesas,
dadas a través de las redes sociales; en este sentido Adela Cortina Zizek, Lyotard,
Lipovetsky, Baudrillar, Foucault. Chul Han, Eric Sadim. Luc Ferry, Antonio Diéguez, entre
otros y otras a través de sus escritos nos alertan sobre el peligro y las bondades de las
tecnologías actuales, de igual manera nos dan luces sobre cómo podemos convivir con
ellas tomando en cuenta: las relaciones de poder, el reconocimiento reciproco, el
pensamiento crítico y la creatividad donde la moral, la ética y la educación no sean
convidadas de piedra: La conexión se da entre máquinas, entre autómatas. La interacción
social a diferencia de la conexión solo puede darse entre seres autónomos con cuerpo
biológico, con conciencia, con sentimientos, con olor, con responsabilidad, con
intencionalidad y con dignidad.
La Educación en Tiempos de la Inteligencia Artificial
La educación como proyecto formativo se deja ver en la dialéctica de la
temporalidad, de la corporalidad, de la alteridad y del devenir intersubjetivo entre quienes
enseñan y quienes aprenden: La filosofía y la educación vistas como acción reflexiva y
acción formativa nos enseñan a pensar a formarnos, a transformarnos y a transformar el
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
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revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
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ABSTRACT
Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
mundo. Las acciones de quienes enseñan, de quienes aprenden se comprenden y se
interpretan bajo situaciones dadas en unas relaciones y circunstancias permeadas por
conflictos naturales, propios de nuestra realidad humana dada bajo una dinámica
temporal y narrativa, ésta comprensión e interpretación de la existencia desde la filosofía
y la educación está mediada por signos, símbolos, imágenes, tecnologías, textos,
situaciones, experiencias y vivencias recibidas como herencia cultural, como continuidad
cultural.
Al no poseer la acción educativa una naturaleza fija, dada de manera a priori, nada
en ella está quieto, inmóvil, su condición natural consiste en la movilidad, en la dialéctica
y en el cambio. En cuanto al proceso de enseñanza-aprendizaje las acciones presentes
se petrifican en el pasado, se convierten en algo ya sido, dando paso, de esta manera, a
otros comienzos, otras acciones presentes y futuras; pues toda acción didáctica,
pedagógica y del pensar, es un acontecer dado, según, sean nuestras circunstancias,
según, según sea nuestra realidad, según sean nuestros proyectos.
La educación en su habitar la sociedad implica: devenir, aprendizaje, movimiento,
cambio, transformación, amor, dolor y creación. Los profesores, los estudiantes y las
estudiantes como personas concretas únicas e irrepetibles son cuerpo y lenguaje que
están permeadas por costumbres, por creencias, por simbologías, por una herencia
cultural; ellos y ellas son proyectos inconclusos que tienen como fin hacerse a sí mismos
a cada momento, esto, sin dejar de ser lo que han sido y tratando de llegar a ser lo que
La Sociedad de la Aceleración: Una Mirada Ética desde el Humanismo y
el Transhumanismo
Evelio Salcedo
eveliosalcedo4@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-3837-369
Screens to innovate in the educational process from early childhood
Telas para inovar no processo educacional desde a infância
Le dépistage de l'innovation dans le processus d'éducation de la petite enfance
Migleydis Cova Franquines
migleydiscova@gmail.com
https://orcid.org/0009-0006-3451-7173
RESUMEN
Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
ABSTRACT
Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
se quiere ser, pues nosotros somos seres que corremos detrás de nosotros mismos si
poder alcanzarnos, somos devenir temporal que nos hacemos a cada momento, somos
posibilidad, somos contingencia. A través de la educación y ese juego dialéctico entre la
mismidad y la alteridad, entre el ser y el llegar a ser sé da esa relación con el mundo, con
el otro y consigo mismo. Hablar de la educación, de la filosofía, del transhumanismo y de
la I.A desde la praxis reflexiva y pedagógica implica problematizarse con las realidades
del mundo, con el sentido de la vida, con el devenir temporal, con el enigma de la muerte
y con la pregunta sobre ¿Quiénes somos y qué nos depara el futuro?
LA I.A. sirve de apoyo a los profesores, a los estudiantes, a las estudiantes para
dar respuesta a interrogantes relacionadas con el entretenimiento, con los proyectos de
vida, ayuda a resolver tareas tediosas y repetitivas; en este sentido la I.A. permite tanto
a quienes enseñan como a quienes aprenden utilizar el tiempo de ocio en sentido creativo
para adentrarse más, ahondar, más, sumergiese más, reflexionar más sobre temas
trascendentales como los valores éticos y estéticos, la intersubjetividad, el tema del
género, la empatía, el cambio climático, las migraciones, la pobreza, la guerra y el arte
entre otros.
La educación en su devenir histórico en relación con la tecnología ha cambiado
poco, la tecnología ha precipitado de manera muy rápida todo acontecer humano. El
ChatGPT produce más aceleración en nuestras vidas: Los niños, los estudiantes, los
profesores, el ser humano en general nunca superaran a la I.A. en actividades aditivas,
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
ABSTRACT
Electronic screens are present in many activities of daily life, with television,
smartphones, computers, tablets and video game consoles being objects commonly
used by children. Thanks to the technological revolution, all of this has had a significant
influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
en manejo de datos, en actividades relacionadas con la estadística. No podemos enseñar
a los niños a ser como la I.A, tenemos que enseñarlos a problematizarse y a realizar
cosas que la inteligencia artificial no puede hacer tales como la curiosidad, el
pensamiento crítico, la creatividad, el amor, la sensibilidad, la empatía, la confianza, la
colaboración. Necesitamos formar, niños, niñas, adolescentes, universitarios que sean
creativos y empáticos. En este sentido nos dice Chomsky et al. (2023).
Resulta a la vez cómico y trágico, como podría haber señalado Borges, que
tanto dinero y atención se concentren en algo tan insignificante, algo tan
trivial comparado con la mente humana, que, a fuerza de lenguaje, en
palabras de Wilhelm Humboldt, puede hacer un “uso infinito de medios
infinitos”, creando ideas y teorías de alcance universal.
El cuerpo como existencia biológica, como, como voluntad, como libertad es
presencia temporal que ocupa un lugar y que deviene en el mundo. Nosotros vivimos
nuestro cuerpo; el cuerpo, en su experiencia inmediata, es consciente de sí mismo. El
ser humano existe en su cuerpo de manera corpórea y espiritual. La conciencia intenciona
el mundo según sea su proyecto. Es importante señalar que esta espiritualización del
cuerpo abre la posibilidad de adjudicarle a éste funciones afectivas y morales. En otras
palabras, mi cuerpo−sujeto no es simplemente una cosa entre las cosas en el mundo,
pues, nosotros somos un cuerpo; nuestro cuerpo es íntegramente conciencia. Los
cuerpos de los otros son diferentes de nuestro cuerpo. El otro me mira, bajo la mirada del
otro mi cuerpo se me escapa y se me hace inexplicable. La timidez y la vergüenza son
experiencias de este ser mirado por el otro como objeto. Pero el ser humano como cuerpo
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
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influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
relate, fall in love and learn. In this sense, it is necessary to analyze the role that screens
de ninguna manera puede ser objeto para otro objeto como la I.A. El cuerpo, mi cuerpo
existe en cuanto se relacionan con la aparición en escena de otro sujeto, de otro cuerpo
como posibilidad que puede producir lenguaje, que puede producir juicios que afirman o
niegan algo sobre alguien o sobre algo.
Los límites de Inteligencia Artificial y la Encrucijada Ética
La I.A muta de manera muy acelerada, parece no tener límite, mientras que los
mecanismos de mutación de la inteligencia humana son más lentos y nos son poco
conocidos. Como ya lo mencionamos, en la actualidad, habitamos un mundo permeado
por la aceleración en lo político, en lo histórico, en lo cultural, en lo artístico, pareciera
que existe un interés en acelerar el devenir humano y todo lo que lo nos rodea; siempre
andamos en la búsqueda de un nuevo comienzo marcado por la rapidez. En el mundo,
en la actualidad, hay más de mil millones de personas que viven bajo el umbral de la
pobreza, mientras esto ocurre grandes empresas como Google, Microsoft, IBM,
Facebook haciendo uso de una libertad desproporcionada invierten enormes cantidades
de recursos económicos en el desarrollo de miles de Inteligencias y súper Inteligencias
Artificiales las cuales, hay que decirlo, han generado múltiples beneficios en áreas como
la medicina, la industria y la educación, sin embargo, con respecto a estas importantes
empresas, se plantean importantes cuestionamientos desde el punto de vista de la
responsabilidad ética.
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
uso adecuado de acuerdo a su edad.
Palabras claves: pantallas, proceso educativo, primera infancia
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influence on the shape of the world, transforming how people communicate, have fun,
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La Libertad implica responsabilidad ética; en palabras de Victoria Camps (2005)
“La ética es la racionalidad aplicada a la conducta. Actuar bien o justamente es actuar
racionalmente” (p. 60); en este sentido nos podemos preguntar ¿cómo se plantea el
transhumanismo el tema de la libertad y la responsabilidad ética en la creación, desarrollo
y aplicación de sus proyectos que implican mejorar las condiciones físicas, biológicas,
mentales, humanas a través de la aplicación de las nuevas tecnologías y las Inteligencias
Artificiales? Tomando en cuenta que las máquinas en su devenir histórico han
evolucionado bajo el control de la especie humana: ser humano y maquina siempre han
estado relacionados, sim embargo pareciera que en la actualidad los humanos están
perdiendo el control sobre ellas. El mundo ha cambiado y está cambiando; en palabras
de Hui (2020).
El mundo es capturado y reconstruido en medida cada vez mayor por
sensores y dispositivos de todo tipo, en un avanzado proceso de
digitalización. El mundo está crecientemente encerrado en las pantallas,
sobre todo considerando que hoy es posible hacer virtualmente todo
mediante aplicaciones en dispositivos móviles. La potencia de estas
plataformas es su capacidad para constituir un mundo basado enteramente
en datos que pueden ser acumulados, analizados y modelizados. Gracias al
incremento de la masa de datos y al desarrollo de modelos matemáticos más
complejos, las máquinas pueden lograr mayor precisión en sus funciones
predictivas. (pp. 177-178).
En este sentido, desde la razón ética nos preguntamos sobre las medidas de
regulación que se están tomando por parte los diferentes estados, Cuál es el relato ético
que presentan al mundo empresas como Google, Microsoft, IBM, Facebook y sus
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Las pantallas están presentes en muchas de las actividades de la vida diarias, siendo
la televisión, el smartphone o teléfonos inteligentes, la computadora, la tableta y
consolas de videojuegos, objetos de uso común en los infantes. Todo ello gracias a la
revolución tecnológica, ha influido de manera relevante en la configuración mundo,
transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
las habilidades y destrezas para manipularlas de manera consciente y enseñarles el
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algoritmos para garantizar un uso apropiado y responsable de I.A. Cómo actúan los
consumidores que haciendo uso de su libertad y sin ninguna coacción entregan sus datos
a las grandes empresas en una situación donde no está presente ninguna coerción
ejercida sobre la libre elección de cada uno de los usuarios o compradores de estos
servicios.
A Modo de Epílogo
Detrás de quienes manejan los algoritmos da la impresión que se encuentran
grupos ideológicos con intereses muy claros. Se habla, se escribe mucho sobre la
inteligencia general y la inteligencia especial; la inteligencia general es la que tenemos
los seres humanos ya que somos capaces de resolver diversos tipos de situaciones con
razonamiento humano, responsabilidad ética y sentido común. El problema mayor de la
I.A sea especial, general o súper inteligencia es que no tiene ni sentido común ni cuerpo
biológico; el cuerpo biológico es el que nos permite comprender el lenguaje, nos educa
para intuir los valores, nos capacita para tener sentimientos, emociones, intenciones,
razón y dignidad entre otras capacidades. Las maquinas carecen de los estados
valorativos, afectivo y sensitivos. En cuanto al transhumanismo, este, puede mejorar la
biología humana para curar ciertas enfermedades, en este contexto podríamos
preguntarnos ¿cuál es la intención de mejorar órganos que están completamente sanos
y de tener una existencia eterna? Cómo interpretar esto; desde luego que aquí hay mucho
trabajo para quienes trabajan en el mundo de la bioética, de la ética.
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transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
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consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
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deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
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Para cerrar podríamos hacernos otra pregunta ¿será que la evolución de las
maquinas anuncian el fin del humanismo queriendo explicar la vida prescindiendo de la
vida?
Bibliografía
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de Cultura. Económica.
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transformando la manera en que las personas se comunican, divierten, relacionan,
enamoran y aprenden. En este sentido, se requiere analizar el papel que juegan
las pantallas como dispositivos de acceso al aprendizaje, para innovar en el proceso
educativo de la primera infancia. Con todo ello se concluye, que éstas suelen ser
consideradas una herramienta innovadora, pero por sí sola no son la panacea, para
cambiar e intensificar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los infantes; puesto
que los docentes, estudiantes, padres, y adulto responsable de la crianza y cuidado
deben adaptarse a ellos; al igual, que los métodos de enseñanza; además, de poseer
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de la diferencia. Argentina: Ediciones “Marina Vilte”
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España: Editorial EDAF, S.A:
